Le psaume 57 (56 dans la numérotation grecque ) est attribué à David . Au temps de la déportation des Hébreux à Babylone, le prophète Daniel est jeté aux lions pour avoir bravé le roi Darius. Ils sont presque grandeur nature et en sont d'autant plus impressionnants !Leur fourrure et leur stature sont superbement rendues, et cela résulte de l'observation qu'a pu en faire Rubens dans la ménagerie royale de Bruxelles.La lumière qui est jetée sur Daniel rend la scène dramatique et sa pose dévote ajoute une dimension émotionnelle presque exagérée.Il en résulte une œuvre puissante, réalisée par Rubens à une époque où sa gloire est à son apogée. Au petit matin il va voir si Dieu a sauvé Daniel (6,20-21). En lien avec l'Institut Catholique de Paris et la Conférence des Évêques de FranceRubens peint ce tableau pendant la Réforme quand l'Eglise catholique célèbre le rôle des premiers martyrs chrétiens afin de favoriser la ferveur religieuse. Un outil révolutionnaire de lecture et d'étude de la Bible en ligneAimeriez-vous découvrir le plan de Dieu pour votre vie ? Daniel dans la fosse aux lions fournissait un exemple extraordinaire d'un martyr qui a échappé à la persécution, grâce à sa foi personnelle, sa force, sa constance et son endurance.Rubens, catholique fervent, arrive à combiner le réalisme et la théâtralité pour représenter Daniel dans la fosse aux lions.Les fauves nous regardent fixement, et nous menacent comme ils menacent Daniel. Rubens, catholique fervent, arrive à combiner le réalisme et la théâtralité pour représenter Daniel dans la fosse aux lions. Le thème de Daniel dans la fosse aux lions, très fréquent à l’époque romane, est tiré de la Bible (Daniel, VI, 17-25). « Sauve-moi de la gueule du lion » Le lion est cité à de nombreuses reprises dans la Bible avec une image tantôt positive, tantôt négative. Cet épisode de Daniel dans la fosse aux lions est bien connu, tout comme celui des trois jeunes gens dans la fournaise.Nous avons à faire à un récit de cour, qui met en valeur l'intégrité et la valeur des options religieuses de Daniel, face à la jalousie des grands.Le roi des Perses, Darius confie d'importantes responsabilités à son serviteur Daniel, ce qui attire à Daniel la jalousie des hauts fonctionnaires. Recevez chaque jour la Pensée du Jour accompagnée des contenus phares et des nouveautés. Bruno Picard est le nouvel auteur d'Un Miracle Chaque Jour. Sur la foi de ces promesses, le peuple juif sera éventuellement ramené dans son pays, mais en attendant il est placé comme responsable, sous l’obéissance à la loi. Il n'avait que 17 ans quand il rencontra Celui qui a radicalement changé sa vie... Daniel dans la fosse aux lions (Daniel 6,2-29), play Darius trouva bon d'établir sur le royaume administrateurs qui devaient être répartis dans tout le royaume Il mit à leur tête trois responsables parmi lesquels figurait Daniel afin que les administrateurs leur rendent des comptes et que le roi ne subisse aucun dommage Daniel se montrait supérieur aux autres Extrait de “Daniel dans la fosse aux lions”, la partie 18 du plan “Daniel dans la fosse aux lions” : Histoire nationale Histoires de l'Ancien Testament Daniel dans la fosse aux lions fait référence à deux épisodes de la Bible relatés dans le Livre de Daniel.Selon le récit biblique, Daniel fut jeté aux lions par deux fois. La première fois par Darius II pour un jour et la deuxième fois, quelques années plus tard, par Cyrus le Jeune, pendant une semaine.Dans les deux cas, il sort de l'épreuve indemne. De fait, Daniel est vivant: un ange a fermé la gueule des lions (6 22-23). Avant d’aller plus loin, remarquons que, dans sa prière, Daniel insiste sur « le serment écrit dans la loi de Moïse » (v. 11-14), sans faire allusion aux promesses faites à Abraham. Ces derniers vont suggérer au roi de prononcer un décret irrévocable interdisant pendant trente jours de prier un dieu autre que Darius lui-même, sous peine d'être jeté dans la fosse aux lions.Mais Daniel continue à prier le Dieu d’Israël ; aussi est-il dénoncé, et le roi est alors obligé de le faire jeter dans la fosse aux lions.Deux conséquences : les jaloux sont condamnés à la même peine que Daniel, et Darius écrit à tous les peuples pour affirmer que le Dieu de Daniel est le Dieu vivant dont le royaume dure éternellement.Ainsi est reconnue la prédominance absolue du Dieu de Daniel.De plus, le récit montre que les difficultés que les juifs peuvent rencontrer des difficultés dans la diaspora ne relèvent pas forcément de la nature du pouvoir païen mais tout simplement de la jalousie de fonctionnaires de la cour. Le pouvoir lui-même n'est pas hostile, au contraire.Dieu que les non juifs acclament et confessent à la fin, est capable de protéger ses fidèles dans des situations où leur vie est en danger. Ils n’offrent aucune résistance à l’ardeur de la persécution, ils ne veulent pas faire la volonté de Nébucadnetsar en violant leur conscience, mais ils se soumettent complètement à ses ordres quant au corps, et ne lui cèdent rien quant à l’âme. Dans les deux cas, c’est la piété de Daniel, son refus de l’idolâtrie et sa fidélité à Dieu qui lui valent d’être jeté dans la fosse aux lions, mais aussi d’en ressortir sain et sauf. En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptés à vos centres d'intérêts. Daniel dans la fosse aux lions fournissait un exemple extraordinaire d'un martyr qui a échappé à la persécution, grâce à sa foi personnelle, sa force, sa constance et son endurance. Les didascalies l’associent à l’épisode où David, poursuivi par Saül , se cache dans une grotte et a l’occasion de le tuer [ 1 ] . Ils sont jetés dans la fournaise de feu ardent, comme plus tard Daniel lui-même dans la fosse aux lions. Le roi donne donc l'ordre de jeter Daniel dans la fosse aux lions, en espérant que son dieu le sauvera. Le verset 5 du psaume 57 évoque un épisode biblique plus tardif : Daniel dans la fosse aux Lions. Les lions l’épargnent, et il est libéré par le …